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[中國港澳]《山海經》的傳說(十三)~(十五)

werdx (jun20100808)
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2017-05-04 00:24:49 發表
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《山海經》的傳說(十三)百鳥之王少昊

黃帝主宰宇宙,坐鎮中央,東、南、西、北四方,自有伏羲、炎帝、少昊、帝顓頊經管。那少昊的母親皇娥原是天上的織女,她在玉砌的宮殿裏紡紗織布,往往要忙到深夜,她編織出來的錦緞,就是那天空中流光溢彩的雲霞。疲倦時,皇娥常常輕搖木筏,在銀河裏倘佯。一日,皇娥沿著銀河溯流而上,駛往銀河源、西海邊的穹桑。穹桑是一棵八百丈高的大桑樹,它一萬年結一次果,結出的桑椹色澤鮮紫,香氣清遠,吃了可以與天地同壽。穹桑下、銀河畔,一位容貌超塵絕俗的少年在徘徊,少年是黃帝的同胞兄弟西方白帝的兒子金星,就是那顆每天淩晨在東方天穹閃閃發光的啓明星。少年與皇娥一見鍾情,訂下了終身之約。他倆用桂木做桅杆,用香草做旌旗,又雕刻了一隻玉鳩放在桅杆頂端辨別風向。在隨風漂流的木筏上,少年如行雲流水般彈奏起桐峰梓瑟,皇娥和著琴聲唱起了情歌,歌罷,少年複輕輕唱和。兩人相依相偎,一唱一和,樂而忘返。一年以後,少昊誕生了,他是皇娥和少年愛的結晶。

少昊又稱穹桑氏、金天氏,名字叫摯,本相是一隻金雕。他起初在東海外幾萬里遠的海島上建立了一個鳥的王國,文武百官全系各種各樣的飛禽:鳳凰通曉天時,負責頒布曆法。魚鷹驃悍有序,主管軍事;鵓鴣孝敬父母,主管教化;布穀鳥調配合理,主管水利及營建工程;蒼鷹威嚴公正,主管刑獄;斑鳩熱心周到,主管修繕等雜務。五種野鶏分管木工、金工、陶工、皮工、染工;九種扈鳥分營農業上的耕種、收穫等事項。

少昊在東方鳥國爲王時,他的侄兒、也即黃帝的曾孫帝顓頊曾來探訪。少昊忒喜歡這個侄兒,爲了培養他的執政能力,特意讓他協助治理政務;還親自製作琴瑟,教他彈唱。帝顓頊長大,回到自個兒的封邑去了。少昊睹物傷情,把琴瑟抛到海底的深溝裏。聽長年航海的水手說,風輕月朗、碧海無波的靜夜,從大海深處偶爾會傳出陣陣悠揚悅耳的琴聲,那是少昊的琴瑟在鳴唱呢。

黃帝封少昊爲西方金德之帝,少昊告別他的百鳥,留下人面鳥身的大兒子木神勾芒做東方木德之帝伏羲的屬神,自己帶著人臉虎爪、遍體白毛、手持大斧、身乘雙龍的小兒子金神蓐收回歸故鄉。

少昊住在長留山,蓐收住在渤山。父子倆名義上管理著西方三十六國,實際工作却很輕閑,只是在每天傍晚觀察西落的太陽反射到東邊的光輝是否正常。紅日西沈,渾圓壯闊,霞光滿天,因此少昊又叫員神,蓐收又叫紅光。他們的名字,構成了一幅莊嚴而凄美的落日圖景。

 

《山海經》的傳說(十四)繼位的帝顓頊及其鬼兒子、獸兒子

黃帝晚年,以仙人廣成子、容成公爲師,用順其自然的方法,使三界大治;功成名就,遂生退隱之心。他派遣夫役開采首山銅礦,在荊山下鑄造寶鼎。寶鼎鑄成的那天,天外飛來一條巨龍,垂下龍髯相迎。黃帝將主宰神的寶座傳給了他認爲很能幹的曾孫帝顓頊,自己乘龍飛往九重天外,隨他同行的朝中大臣、後宮夫人共有七十多位。其餘大臣攀著龍髯還想爬上去,結果龍髯被扯斷,紛紛跌下來。跌落的大臣們望著遠去的黃帝哭了七天七夜,流下的眼淚淹沒了寶鼎,彙成了大湖,後人稱此湖爲鼎湖。

繼位的帝顓頊乃北方水德之帝,他的爺爺是黃帝和嫘祖的二兒子昌意。昌意在天庭犯了過錯,被貶謫到凡界的若水,生下了韓流。韓流的模樣委實古怪:細長脖,小耳朵,人臉、猪嘴、麒麟身,雙腿幷在一塊兒,下面長著一對猪蹄。韓流娶淖子氏的女兒阿女爲妻,生下了帝顓頊。帝顓頂的長相,與他的父親也大體相似。

帝顓頊自幼受叔父少昊的熏陶,特別愛好音樂。他聽到八方來風掠過大地發出熙熙凄凄鏘鏘的聲音,十分悅耳,便讓八條飛龍仿效風聲而長吟,命名爲《承雲曲》,專門用來紀念黃帝。他又突發異想,令揚子鰐做音樂的倡導者。揚子鰐鳴聲如鼓,背上披有堅厚的鱗甲,成天躺在池沼底部的洞穴內睡覺,對音樂向來生疏,受了主宰神的委派,怎敢怠慢,只得乖乖地翻轉笨重的身軀仰臥,揮動粗大的尾巳敲打鼓凸的灰肚皮,果然嘭嘭作響,聲音嘹亮。人間受到帝顓頊的影響,用揚子鰐的皮來蒙鼓,這種鼓很貴重,叫鼉鼓。

初登主宰神位的帝顓頊,所做的第一件大事是將原本不停運轉的太陽、月亮和星星都牢牢拴在天穹的北邊,固定在北方上空,這麽一來,他的根據地北方三十六國永遠光輝燦爛,相反,東、南、西方諸國則永遠漆黑一團,百姓伸手不見五指,生活异常不便。

帝顓頊所做的第二件大事是隔絕天和地的通途。在他執掌三界大權之前,天、地雖也分開,但距離較近,幷且還有天梯相通,這天梯即是各地的高山與大樹。天梯原爲神、仙、巫而設,人間的智者、勇士,也能憑著智謀和勇敢攀登天梯,直達天庭。那時候,凡人有了冤苦之事,可以直接到天上去向天帝申訴,神亦可以隨便至凡界游山玩水,人與神的界限不是很明確的。帝顓頊繼承黃帝做了主宰神,把蚩尤領導苗民造反之事作爲教訓,他考慮到人、神雜糅混居弊多利少,將來難保沒有第二個蚩尤下凡煽動世人上天與他作對,爲此他命令孫兒重和黎去把天地的通路截斷,讓人上不了天,神下不了地,大家雖然喪失了自由往來的便利,却能維持宇宙秩序,保證安全。

大力神重和黎接旨,運足了力氣,一個兩手托天,一個雙掌按地,吆喝一聲,一齊發力,托天的盡力往上舉,按地的拼命向下壓,天漸漸更往上升,地漸漸更向下沈,木來相隔不遠的天地就變成現在這樣,遙遙而不可及了,高山、大樹,再也起不到天梯的作用了。從此,托天的重專門管理天,按地的黎專門管理地。黎到了地上還生下個名叫噓的兒子,噓沒有手臂,兩隻脚翻轉上去架在頭頂,他住在大荒西極日月山上,這座山乃天門之轉軸。他的職責是幫助父親考察日月星辰運行的先後次序。

自從截斷了天和地的交通,天上的神還能騰雲駕霧私下凡界,地上的人却再也無法登上天庭,人、神間的距離,一下子便拉得很遠很遠。神高高在上,享受著人類的祭祀,而人有了病苦和災難,却上天無路,神也完全可以不聞不問,任人類受苦受難。

帝顓頊自己作威作福,還生出了許多鬼兒子危害人類:三個死掉的兒子,一個變爲瘧鬼潜伏在長江,傳染瘧疾病菌,害得人發寒熱、打擺子;一個變爲貌似童子的魍魎隱匿在若水,夜間施展迷惑人的鬼蜮伎倆,引誘行人失足墜河;一個變爲小兒鬼躲藏在人家的屋角,暗中驚嚇小孩,使之驚攣、哭號。另有一個兒子骨瘦如柴,生來愛穿破衣爛衫,愛吃稀粥剩飯,正月三十死于陋巷,成了窮鬼。凡人最怕窮鬼上門,千方百計要送走他。送窮鬼的日子在農曆正月廿九,常見的方式是打掃屋子院落,把掃出來的垃圾當作窮鬼,或投之流水,或傾倒街頭,有的還在垃圾堆上插注香,放三個花炮,俗稱崩窮鬼。唐朝文人韓愈窮怕了,曾作《送窮文》說:三揖窮鬼而告之曰:聞子行有日矣。’”

有一匹名叫禱杌的怪獸,也是帝顓頊的兒子。它有人的面孔,老虎的身軀和利爪,野猪的嘴巴和獠牙;它披著三尺多長的狗毛,連頭帶尾足有一丈八尺長。它在西方的荒野裏橫行霸道,過路人一提起來就驚怖失色。

帝顓頊和他的鬼兒子、獸兒子們,再加上一大批興妖作祟、招灾引禍的山精水怪,把黃帝留下來的太平盛世攪得亂七八糟,不過數載,就爆發了以水神共工爲首的天神大起義。

 

《山海經》的傳說(十五)共工撞斷天柱

水神共工是炎帝的後裔,與黃帝家族本來就矛盾重重。帝顓頊接掌宇宙統治權後,不僅毫不顧惜人類,同時也用强權壓制其他派系的天神,以至于天上人間,怨聲鼎沸。共工見時機成熟,約集心懷不滿的天神們,决心推翻帝顓頊的統治,奪取主宰神位。反叛的諸神推選共工爲盟主,組建成一支軍隊,輕騎短刃,突襲天國京都。

帝顓頊聞變,倒也不甚驚惶,他一面點燃七十二座烽火臺,召四方諸侯疾速支援;一面點齊護衛京畿的兵馬,親自掛帥,前去迎戰。

一場酷烈的戰鬥展開了,兩股人馬從天上厮殺到凡界,再從凡界厮殺到天上,幾個來回過去,帝顓頊的部衆越殺越多,人形虎尾的泰逢駕萬道祥光由和山趕至,龍頭人身的計蒙挾疾風驟雨由光山趕至,長著兩個蜂窩腦袋的驕蟲領毒蜂毒蝎由平逢山趕至;共工的部衆越殺越少,櫃比的脖子被砍得只連一層皮,披頭散髮,一隻斷臂也不知丟到哪兒去了,王子夜的雙手雙脚、頭顱胸腹甚至牙齒全被砍斷,七零八落地散了一地。

共工輾轉殺到西北方的不周山下,身邊僅剩一十三騎。他舉目望去,不周山奇崛突兀,頂天立地,擋住了去路,他知道,此山其實是一根撑天的巨柱,是帝顓頊維持宇宙統治的主要憑藉之一。身後,喊殺聲、勸降聲接連傳來,天羅地網已經布成。共工在絕望中發出了憤怒的呐喊,他一個獅子甩頭,朝不周山拼命撞去,只聽得轟隆隆、潑喇喇一陣巨響,那撑天拄地的不周山竟被他攔腰撞斷,橫塌下來。

天柱既經折斷,整個宇宙便隨之發生了大變動:西北的天穹失去撑持而向下傾斜,使拴系在北方天頂的太陽、月亮和星星在原來位置上再也站不住脚,身不由己地掙脫束縛,朝低斜的西天滑去,成就了我們今天所看見的日月星辰的運行綫路,解除了當時人們所遭受的白晝永是白晝,黑夜永是黑夜的困苦。另一方面,懸吊大地東南角的巨繩被劇烈的震動崩斷了,東南大地塌陷下去,成就了我們今天所看見的西北高、東南低的地勢,和江河東流、百川歸海的情景。 

        ~~《山海經》的傳說(十六)新任主宰神:帝嚳


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