首頁 > 藝文創作 > 文創空間 > ※平常心是道─是人生也是修行※
個人訂閱  |   停止訂閱  |   功能說明
本版規則:
1.歡迎發表文字創作,本版限發表個人原創作品
2.轉貼文章將會被刪除或搬移,喜歡分享網路文章者請將文章轉貼至「生活點滴

[散文小品]※平常心是道─是人生也是修行※

幻羽 (zou0621)
積分 : 24,661
回應數:0 / 瀏覽數:125
2017-03-14 07:03:47 發表
1

https://image.slidesharecdn.com/random-111014031336-phpapp02/95/-9-728.jpg?cb=1318562081

            平常心是道─是人生也是修行 

平常心是道:無造作,無是非,無取捨,無斷常,無凡無聖。只今行住坐,應機接物,盡是道。 

「平常心」是什?就是做人的一種修養。在物欲橫流的現代生活中,人性充滿貪瞋痴,性急浮躁,背信棄義,見利忘恩等有悖於平常心的動,沉迷人性,平常心似乎離開人們越來越遠了。只有大智慧的人才有此平常心,他不以物喜,不以己悲,有容乃大,無欲則剛。 

自古至今有成就者,對好景不過分樂觀,對逆境不過分悲觀,如宋朝范仲淹所說,「不以物喜,不以物悲」。這就是平常心的實寫照。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠,平常心平靜安然、明智祥和,以此超然的心態來看待苦與樂,用平和的心境去迎接人生的一切挑戰,所謂得之不喜,失之不憂。善用平常心,人生將會變得更加隨順從容,使人不斷進步,因人最大的敵人就是自己,要戰勝自己就先要認識自身的缺陷,沒有平常心,就不能發現自己的缺點,又如何完善自我呢?

唐朝的馬祖道一禪師,繼承六祖慧能大師的思想,發揚並提倡「平常心是道」,記載於馬祖禪師語錄中有:「無造作,無是非,無取捨,無斷常,無凡無聖。只在行住坐臥,應機接物,盡是道。」
「道」是指人的身口意三業修行,即是身心的活動,心行淨,觸類即是道。因人是生活在萬類當中,故吃飯、穿衣、覺乃至大小二便,這些日常生活細節,都是在修行。 

慧海禪師曾回答弟子所提問:「活得如此瀟洒自在,修行到底有什與眾不同的地方?」答曰:「如果說一定有,那我與眾不同的地方就是吃飯時吃飯,其他什也不想,睡覺就睡覺,所以輕鬆自在,從來不做噩夢。所謂飢來吃飯、來眠,熱時取涼、寒冰向火,行、住、坐、臥一切隨緣,沒有分別嬌飾,這就是本來淨自性心的全然顯現,修行者的根本目的。」 

可惜世間的芸芸眾生,著意追求客境,吃飯時有百種須索;睡覺時又千般計較,漸漸喪失了平常心,把他變一顆反常心、異常心。所以不要忽視日常生活中任何一種修行過程,要多方運用以取其道,久而久之便能「如人水,冷暖自知」,於此中體會出法味。 

許多高僧大德們都在吃飯穿衣、擔柴運水等日常生活中修行,如六祖慧能大師從舂米開悟;百丈懷海禪師堅持「一日不作,一日不食」此禪風;趙州禪師則常人洗去、吃茶去。此等公案,不勝枚。所以說生活細節是修行人著力之處,「平常心是道」這句話確實影響後人深遠。

人生道路坎坷,苦與樂相隨,學會用平常心去看待一切,雖不能改變自己的命運,但能調整自己的心態,要去除偏狹和狂傲,浮躁與虛華,處處表現出豁達的心胸,是一種難得的做人境界。關鍵在於無論身體在做什
,心也在做什,做每一件事時,以輕鬆平靜的心態,清清楚楚知道自己在幹什,才有好的效果。待人處事都用平常心,那無論在那裡,那裡就是修學的好道場。我們應以平常心來面對人生,踏實地走好人生的每一步。


平常心無造作、無是非、無取捨、無斷常,平凡無聖。因此,平常心就是直心,人人本具的涅槃妙心,實相無相,微妙法門。 

平常心有體有用,體是心平;用是行直。心平是一相三昧”: “若於一切處,而不住相,於彼相中,不生憎愛,亦無取捨,不念利益成壞等事,安閑恬靜,虛融淡泊,此名一相三昧。心平則自有般若現起,無有少法可起分別。分別無,則分別心與無分別智,亦無所得,心不住一切相。 

行直是於一切處,行住坐臥,純一直心,不動道場,此名一行三昧。由於心平,不住諸相,如如不動,與境相接,自不起思慮分別,而隨感隨應,直往直來,其心仍然是淨無相,如如不動,故名一行三昧。 

心平行自直,行直心必平。一相三昧是寂而常照,慧在定中;一行三昧是照而常寂,定在慧中。把這兩種三昧結合起來,就是平常心的全貌。平常心就是直心日常生活中,見於平常之喝茶、吃飯、搬柴、運水處,皆與道一體;行住坐臥等四威儀之起居動作、應機接物中,就是禪法、盡是道。 

平常心是禪修者開悟後體現出來的一種境界,見性之後的一種本然狀態。是沒有染,沒有造作、是非、取捨、分別等相,心處於質樸、純、寧靜、恬淡之中。表現在日常生活中,即是隨緣自在,處塵不染,不盡有,不住無,任運而修,廣作佛事。 

平常心是一種境界。平常心不僅使人具有大海一樣的氣度,還使人穩重如山。狂風暴雨之中,驚濤駭浪,松林翻滾,可大海深處平靜如昨,山巋然不動,以如此胸懷去實踐人生,就無所畏懼,對困難也不退避。諸葛亮曰:淡泊以明志,寧靜以致遠。淡然面對人間是是非非,保持心靈寧靜的同時,不忘對理想的追求,對寶貴生命的敬畏,長此以往,定可令生命發揚光大。 

最低的境界是平凡,其次是超凡脫俗,最高是反璞歸的平凡。平常心是看山還是山,看水還是水。 這是針對那些走過大半輩子或經歷太多事件的人而言,在經歷了種種事件,看過了形形色色的人或事,有了一種曾經滄海難水的感覺,茅塞頓開,回歸自然。 

寵辱不驚,閒看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲卷雲舒。雲在天水在。遠望寂靜的窗外,天之上,白雲飄動,隨風舒卷;近看無聲的室內,水在中,澄如鏡,淡然不動。看到了雲的高遠與水的透澈,我就能清晰的感受到自然、恬靜的境界。凡事能做到隨遇而安是一種境界,凡事如能順其自然就是最高的人生智慧,世間的萬物之中當屬雲與水的特性最為符合自然的規則。

平常心就是指一種順其自然,不加強求的心態,沒有分別矯飾,是超越染淨對待的自然生活。平常心是本來清淨自性心的一種全然顯現。 

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠,平常心不單是心胸豁達的表現,更是一種做人的境界。在人的一生中,必然伴隨着坎坷、困境,因而要學會用一顆平常心去看待。平和的心態能消除偏狹和狂傲之氣,捨去浮躁和虛華,以一顆平常心直面人生,人生就會變得平靜和淡定。既生於世,則安於斯。


https://cw1.tw/CP/images/article/P1429517884076.jpg


回個人新聞台看更多好文
[ 本文章最後由 作者 幻羽 於 2017-03-26 02:34:44 做第2次編輯 ]
共1頁
1
瀏覽方式:
上一個話題 下一個話題 友善列印轉寄 字級 :